МАХАШИВАРАТРИ – ВЕЛИКАЯ НОЧЬ ШИВЫ /MAHAŠIVARATRI – VARENĀ ŠIVAS NAKTS

~tulkojumu latviešu valodā lūdzu lasiet zemāk~

 

 

Любых слов и сказанных, и написанных, будет мало, чтобы описать величие этого праздника, но я прошу Господа Шиву и Мать Парвати даровать мне нужные мысли и облечь их в слова. Ом намах Шивая! Джай Ма Дурга!

 

Махашиваратри всегда происходит на 14 день убывающей луны. В этом году праздник состоится в ночь с 11 на 12 марта.

 

Существуют и другие Шиваратри, описанные в Сканда Пуране:

Нитья Шива ратри – ежедневный Шива ратри – каждая ночь. (по сути, этот праздник для реализованных личностей, осознающих Бога во всем и в любой момент времени).

Маса Шива-Ратри (от «маса» - месяц) – ежемесячный 14 день убывающей луны.

Магха-Пратхам-Ади Шива Ратри, соблюдается в течение Тринадцати дней месяца Пхалгуна непосредственно перед МахаШиваратри. (я заметил, что в одних местах месяц называют Магха, в других Пхалгуна, хоть Магха – это месяц, когда Солнце находится в козероге, а Пхалгун(а) – в Водолее).

 

И, наконец, сам Махашиваратри – великая ночь Шивы и Парвати. День их свадьбы, по одной из версий. Также в Линга Пуране говорится, что в эту ночь Шива разрешил спор Брахмы и Вишну о том, кто главней, представ перед ними в форме гигантского огненного лингама (столпа) от дна до вершины всего Творения.

 

В день Махашиваратри многие постятся, а затем, в ночь – бодрствуют. Все стараются больше практиковать медитацию и мантры, так как считается, что в этот день результаты духовной практики возрастают многократно.

 

Если кто-то считает, что на нас не влияет положение Луны и Солнца, то вы можете сами отправиться к берегу океана в новолуние или полнолуние и понаблюдать за тем, как они влияют на воду. Которой в нашем организме по разным источникам (от 60 до 80%), а в мозге ещё больше.

 

Многие праздники в ведической традиции (если не все) привязаны к лунным дням – титхи. Лунный день определяется взаимным положением Солнца и Луны. Солнце в джйотише символизирует Шиву, Божественного Отца, а Луна – Парвати, Божественную Мать. Это Пратьяадхи дэваты данных планет, которые прекращают карму, связанную со светилами в гороскопе.

 

День кришна чатурдаши (14 день убывающей Луны) – это день, когда Шива и Парвати встречаются. Но где же это происходит на Махашиваратри? Каждый знак зодиака показывает определенные места. Знаете ли вы, какой знак самый горячий? Лев – дом Сурьи, (и по совместительству офис, ведь Сурья царь и его работа править). А самый холодный знак находится напротив и это Водолей, Кумбха. Водолей показывает места со стоячей водой, озера, также бары, ночные клубы. Но ещё он показывает очень холодные места – горные вершины, где уже ничего не растёт. Где только снег, ветра и скалы. Величайшее из подобных мест – это Кайлаш, обитель Шивы. И в Махашиваратри, 14 лунный день месяца Пхалгуна, Парвати возвращается домой к Шиве, на Кайлаш. Чандра, возвращается к Сурье, который уже ждёт её несколько недель в Кумбхе.

Если подумать, у этого праздника есть ещё один символизм. Солнце показывает эго, как желание быть первым, Луна – двойственность и иллюзорность бытия, она отражает истинный свет. В день Махашиваратри – Солнце дальше всего от своего знака, эго уменьшилось. Луна также весьма слаба. Двойственность сведена к нулю. Они растворяются в Шиве и Парвати.

 

Также можно сказать, что Кумбха – владение Раху и Сатурна – ложного отождествления себя, желаний и греха. В этот 11ый знак Зодиака приходит Тот, кого называют Хара, Разрушитель, кто приносит наказание. Приходит Та, кого называют «непобедимой», Дурга, уничтожительница демонов. Можно усмотреть связь в 10 руках Богини, держащих оружие и 10 головах Раваны. Таким образом, Божественный отец и Мать приходят в место наибольшего эго и греха, и очищают его, заменяя бездну желаний и грехов вершиной Кайлаша.

Есть ещё один тайный смысл Кайлаша, он приводится в Шива Самхите и связан с чакра медитацией.

 

В этом мире двойственности и у знаков Зодиака, и у лунных дней есть две стороны. Кто-то проводит кришна чатурдаши в барах, кто-то – медитируя на Кайлаш и его Хозяев. Большие страдания и проклятия в гороскопе могут стать большим толчком к духовности. А могут и не стать. И здесь опять имеет значение Шива. Кому-то хватит разума понять страдания, а кого-то они лишь обозлят по отношению к миру.

 

Потому, когда встаёт вопрос – что же попросить у Бога в этот праздник, мой вариант – разум и мудрость, память - не забыть о Боге ни в одной из жизней. Остальное будет уничтожено со смертью тела и ума, тем, кто умеет танцевать так, что Вселенная содрогается. (что ваши ночные клубы в знаке Кумбха тому, кто настоящий хозяин этого места? :)). Есть и более сокровенные и важные желания, которые можно загадать как реализацию для своей аскезы в день Махашиваратри. Но те, кому нужно и кто к этому готов – и так об этом знают:)

 

Шива переводится как «благой, милостивый». Он Ашутоша – «его легко разгневать, но легко и порадовать, удовлетворить». Есть много ритуалов, пудж и других деталей поклонения в этот праздник. Не у всех есть возможность и знание провести их верно. Однако, любой может совершить наивысшее поклонение – аскезой, мантрой и концентрацией. Жертва речи, ума и действия – более важна.

 

Желаю вам и себе успеха в аскезах в этот чудесный день!

Ом намах Шивая!

 

Ом тат сат!

 

p.s.

Выражаю благодарность:

Алексею Мередову, шикша гуру - моему наставнику и проводнику в мир йоги и божественного.

Зорану Радосавльевичу и Санджаю Ратху за знания джйотиша, позволившие осмыслить и написать многое в этой статье.

Абхишеку Сингху за чудесную книгу "Namaha", иллюстрация из которой использована в статье. 

 

© Артем Черемисин

 

Личная страничка в соцсетях: Facebook , Instagram

(посты об астрологии и йоге, ведической философии, астропрогнозы и прочее) 

 

~~~

 

MAHAŠIVARATRI – VARENĀ ŠIVAS NAKTS

 

Nav tādu vārdu, ar kuru starpniecību iespējams aprakstīt šo svētku varenību, taču es lūdzu Kungu Šivu un Māti Parvati dāvāt man nepieciešamās domas un spēju tās ietērpt vārdos. Om namah Šivaja! Džai Ma Durga!

 

Mahašivaratri vienmēr notiek 14. dilstoša mēness dienā. Šogad šie svētki būs naktī no 11. uz 12. martu.

 

Ir arī citas Šivaratri, kas aprakstītas Skanda Purānā:

Nitja Šiva ratri – ikdienas Šiva ratri – katra nakts (pēc būtības šie ir realizētu personību svētki, kas ir apzinājušies, ka Dievs ir visur, it visā, ik mirkli).

Masa Šiva – Ratri (no “masa”- mēness ) – ikmēneša 14. dilstoša mēness diena.

Magha-Pratham-Adi Šiva Ratri, tiek atzīmēta Phalguna mēnesī trīspadsmit dienu laikā tieši pirms MahaŠivaratri (es pamanīju, ka vienā vietā mēnesi dēvē par Magha, citur Phalguna, lai gan Magha, tas ir mēness, kad Saule atrodas Mežāzī, savukārt Phalgun(a) – Ūdensvīrā).

 

Un visbeidzot pati Mahašivaratri – varenā Šivas un Parvati nakts. Pēc vienas no versijām – viņu kāzu diena. Linga Purānā teikts, ka šajā naktī Šiva atrisināja Brahmas un Višnu strīdu par to, kurš ir svarīgāks, parādoties viņu priekšā milzīga, ugunīga lingam (staba) veidolā, kas bija tik liels, ka stiepās no pašiem Visuma pamatiem līdz virsotnei.

 

Mahašivaratri dienā daudzi gavē un pēc tam visu nakti paliek nomodā. Visi cenšas vairāk meditēt un skaitīt mantras, jo tiek uzskatīts, ka šajā dienā garīgās prakses rezultāti pieaug vairākkārtīgi. Ja ir kāds, kurš uzskata, ka Mēness un Saules stāvoklim nav nekāda ietekme uz mums, tad jūs varat jauna mēness vai pilnmēness laikā doties pie okeāna un pavērot, kā tas ietekmē ūdeni, kurš mūsu organismā, vadoties pēc dažādiem informācijas avotiem, ir no 60-80%, un smadzenēs vēl vairāk.

 

Liela daļa svētku vēdiskajā tradīcijā (ja ne visi) ir piesaistīti mēness dienām – tithi. Mēness diena tiek noteikta pēc apbusēja Saules un Mēness stāvokļa. Saule džoitišā simbolizē Šivu, Dievišķo Tēvu, savukārt Mēness- Parvati, Dievišķo Māti. Tā ir šo planētu Pratjaadhi devata, kas pārtrauc karmu, saistītu ar šo spīdekļu atrašanos horoskopā.

 

Krišna čaturdaši (14.dilstoša Mēness diena) – tā ir diena, kad Šiva un Parvati satiekas. Bet kur tas notiek Mahašivaratri laikā? Katra zodiaka zīme atspoguļo noteiktu vietu. Vai zināt, kura zīme ir pati karstākā? Lauva – Surjas māja (un arī ofiss, jo Surja ir cars un viņa darbs ir valdīt). Savukārt pati aukstākā zīme atrodas pretējā pusē un tas ir Ūdensvīrs, Kumbha. Ūdensvīrs atspoguļo vietas, kurās ir stāvošs ūdens, ezeri, tāpat arī bāri, naktsklubi. Kā arī vēl viņš rāda ļoti aukstas vietas – kalnu virsotnes, kur nekas vairs neaug. Kur ir tikai sniegs, vējš un klintis. Varenākā no šādām vietām – tas ir Kailašs, Šivas mītne. Un Mahašivaratri, Phalguna mēness 14. dienā, Parvati atgriežas mājās pie Šivas, Kailašā. Čandra atgriežas pie Surjas, kurš jau vairākas nedēļas to gaida Kumbhā.

Ja tā padomā, šiem svētkiem ir vēl viena simboliska nozīme. Saule rāda ego kā vēlmi būt pirmajam, Mēness – duālismu un esības ilūziju, tā atstaro patiesu gaismu. Mahašivaratri dienā Saule atrodas vistālāk no savas zīmes, ego ir mazinājies. Mēness arī ir visnotaļ vājš. Duālisms novests līdz nullei. Tie izšķīst Šivā un Parvati.

Tāpat var arī teikt, ka Kumbha – Rahu un Saturna teritorija – viltus sevis, vēlmju un grēka identitāte. Šajā 11.Zodiaka zīmē atnāk Tas, kuru sauc par Hara, Iznīcinātājs, kurš soda. Atnāk Tā, kuru dēvē par “neuzvaramo”, Durga, dēmonu iznīcinātāja. Var saskatīt saikni Dievietes 10 rokās, kas tur ieročus un 10 Ravanas galvas. Tādā veidā Dievišķais tēvs un Māte ierodas tur, kur ir visvairāk ego un grēka, un attīra to, nomainot vēlmju un grēku bezdibeni pret Kailaša virsotni.

Kailašam piemīt vēl viena slēptā jēga, tā pieminēta Šiva Samhitā un ir saistīta ar čakra meditāciju.

 

Šajā pasaulē arī Zodiaka zīmēm piemīt duālisms un mēness dienām ir divas puses. Vieni aizvada krišna čaturdaši bārā, citi – meditējot uz Kailašu un tā Saimniekiem. Lielas ciešanas horoskopā var kļūt par stimulu ceļā uz garīgumu, bet var arī nekļūt. Un šeit atkal liela loma ir Šivam. Kādam pietiks saprāta izprast ciešanas, citu tās tikai sadusmos attiecībā uz visu pasauli.

 

Tādēļ, tiklīdz rodas jautājums, ko tad palūgt Dievam šajos svētkos, mans variants – saprātu un gudrību, atmiņu – atcerēties Dievu visās savās dzīvēs. Pārējais tiks iznīcināts līdz ar ķermeņa un prāta nāvi, un to izdarīs tas, kurš prot dejot tā, ka Visums satricinās (kas ir jūsu Kumbha zīmē esošie naktsklubi tam, kurš ir šīs vietas īstenais saimnieks? :)). Ir arī daudz dziļākas un nozīmīgākas vēlēšanās, kuras var ievēlēties, veltot tām savas askēzes Mahašivaratri dienā. Bet tie, kam tas ir nepieciešams un kas tam ir gatavi, to tāpat jau zina:).

 

Šiva tulkojumā “labais, žēlsirdīgais”. Viņš Ašutoša – “viņu ir viegli sadusmot, taču viegli arī iepriecināt, apmierināt”. Pastāv liels skaits rituālu, pudžu un citu pielūgsmes veidu šajos svētkos. Ne visiem ir iespēja un zināšanas, kā to izdarīt pareizi. Tomēr ikviens var izmantot augstāko pielūgsmes variantu – askēzi, mantru un koncentrāciju. Runas, prāta un darbības upuris/ziedojums ir daudz svarīgāks.

 

Vēlu jums un sev veiksmi askēžu turēšanā šajā brīnišķīgajā dienā!

Om Namah Šivaja!

 

Om tat sat

 

© Artjoms Čeremisins  

 

Personīgie profili sociālajos tīklos: Facebook , Instagram

 

(raksti par astroloģiju un jogu, vēdisko filozofiju, astroloģiskās prognozes u.c.)

 

 

Write a comment

Comments: 0